中华网四川报道（陈敏）“每一次扎染的花纹都不一样，这就像猜盲盒。”9月17日，在第十八届西博会乐山展厅上，乐山市非物质文化遗产峨眉扎染传统技艺的代表性传承人王永清在演示扎染技艺过程中，谈其看法时表示。

_{2018年王永清曾创作《乐山大佛开凿图》摄影 陈敏}

从事扎染技艺30余年，王永清现场演示了其作品《一叶知秋》的染色过程，她以最经典的蓝色作主打色，先用蓝笔勾勒出叶子的线条轮廓，再沿着线条以均匀的长度用白线进行缝合，接下来用白线紧紧缠绕住染布，带上手套放入靛蓝色的染缸中，染缸里散发出淡淡的草木味还夹杂着一点儿碱味。

_{染布染色后碰见空气逐步氧化变色 摄影 陈敏}

扎染过程中，是否会受到棉布当中纱支密度的影响？”在旁的观众问道。“这都有关系。”她说，比如现场的这缸染料中，她手中是较粗的棉布，它的染色速度就要比较快，而细密的染布就可以慢一些多染一点。

_{缝合染布 摄影 陈敏}

以现场展示的棉布为例，染色时间较快。不断地揉捏染布，染料加速渗透到棉布中，颜色在几秒钟内迅速地变成绿色，然而，碰到了空气后染料就逐渐氧化还原成染料原本的蓝色。染布一步步地氧化，等待二十余秒后，王永清开始用剪刀剪开已被染蓝的白线，轻轻展开后，蓝色深浅不一、白色相间的花纹就呈现在眼前。但若同样是棉布，厚度、平纹还是斜纹、成分等都会影响最后的上色效果，“这就没办法衡量。”王永清表示。

据了解，染布颜色一般会根据其品种进行选择，一般选用板蓝根、苏木等中药材。她以苏木为例详细地说，根据不同的染布面料，比如棉和丝的主要成分分别是植物纤维和动物纤维，它们最终呈现出的颜色会有深浅之分，所以她们会根据不同的颜色匹配不同的材料。

_{照片 《一叶知秋》 摄影 陈敏}

“我的扎染记忆从幼年就开始了。”王永清说，在她几岁的时候，经常看到妈妈通过染色的方式翻新衣服，之后又看到邻居用黄柏染衣服，当时觉得非常好奇，且那时峨眉绝大多数女性都会扎染。期间高中读书时参加过一堂扎染课，这就像“种子在生根发芽。”

扎染古称“绞缬“，是将织物部分扎结起来染色从而产生图案的一种染色方法，是我国一种古老的纺织品染色技艺。峨眉扎染是古代四川扎染(蜀缬)的重要分支，分布在峨眉山市及周边地区，民间称为“豆浆花”。峨眉扎染是唐朝时期沿南方丝绸之路从成都传播而来，其技法丰富多样，色彩浓艳绚丽、色晕变化万千，具有水色灵动、异彩纷呈的艺术特色。