四川新闻网成都 4月1日讯在崇州市道明镇竹艺村，有一家农家院叫“竹艺苑”，每天，87岁高龄的省级竹编传承人赵思进大师都要到自己的私人工坊里坐坐，看看珍藏的作品，摸摸陪伴了自己大半辈子的老伙计——篾条和竹编工具们，有时候，徒弟来请教竹编中遇到的难题，耳聪目明的老人还能给与准确有效的指导。

“我这一辈子，到目前为止真正通过正经拜师收的徒弟有二三十人，而在培训班跟我学习过的学生就不计其数了，还有很多外国人。现在还在学习的徒弟有两个，都是很有天赋的娃娃，遇到竹编中整不好的地方，来问我，我给稍微点拨一下，就明白了。”在赵思进眼中，好的徒弟就跟好的竹编艺术品一样，永远没有满分，却有着更广阔的上升空间。

记者在工坊看到，高高的天坛造型的展示架上，满满的摆放着各种造型的竹编艺术品，有竹塔、竹坛、走马灯、竹筐、鸟笼等大约三十多件，这些都是赵思进亲手编织的竹编珍藏品。赵老说，他这一辈子，创造了竹编艺术品上百种样式，这些收藏的，都是他最心爱的。“毕竟年龄大了，很少编了，看看它们，心里满足。这儿所有的物品都有故事和经历的，像这个玻璃鱼缸的竹编罩和这个塔、篮子，去年被借去日本展览，这才给还回来。”

道明的竹编，有两千多年的历史，很早之前就被文化部命名为“中国民间艺术（竹编）之乡”，而在2011年11月30日，又被原国家质检总局批准对“道明竹编”实施地理标志产品保护。因此，在世人眼中，竹编似乎是道明镇居民们与生俱来的天赋，但是，在赵思进的故事中，记者才了解到“道明竹编”这近百年发展的不易。

保守的师徒传承制 让竹编技艺传承艰难

1950年的道明镇，竹编只是一些家庭养家糊口的手艺，编出来的东西也仅仅是做工粗糙的竹筐、簸箕等日用品。当时，年满15岁的赵思进也是秉承着养家糊口的目的，想学习竹编技艺。

“很小，我就跟着父亲学会了划篾条，有这个基本功，剩下的就是学着怎么编，我就去找师傅，但是那时候的师傅都是很保守很传统的，不是自己的弟子不会传授技艺。我最初是跟着同院子的一个师傅学的，一个月我就学会了，但是也仅仅只是会编粗糙的竹筐，因为更高级的，师傅也不会。”赵思进说。

在随后的一年时间里，赵思进不满足于最基础的手艺，于是，他开始琢磨怎么把自己的竹编产品做得更精细，他发现：隔壁县卖的白家竹精密度比普通竹子好很多，削出来的篾条柔韧性更好、更平滑，自然做出来的竹筐也就更漂亮。于是，他跑到隔壁县去买了七八十斤的白家竹回来，要知道，在当时，白家竹的价格是普通竹子的两倍，用来做竹筐，赵思进这个行为看着有点“败家”。

“我就想要我的东西更漂亮更结实嘛，原材料要好的，那就买。”赵思进说到年少的“壮举”还挺骄傲，不过从这一点，也能看出他对于手艺活儿的执着。

有了白家竹，赵思进在编竹制品的时候还是会遇到解决不了的问题，于是，他想到了偷师。“我就去编的好的师傅家耍，我也不说是来问问题的，我就经常去溜达，偷偷地看他们怎么编的，篾条的粗细、厚薄怎么处理，回来再自己琢磨实践，很快就掌握了技能，到1953年的时候，我已经能够做出双合青提兜，这个竹编品，在当时算是最好的品种了。”

外贸竹编的发展 促进道明竹编遍地开花

时间线跳到六七十年代，由于外贸交易的引入，道明镇成立了外贸公司，专门做竹编出口业务，那时候需要大量的竹编的盘子。

“那些盘子出口到国外，外国人很喜欢用它来装面包等食品。我记得当时订单量非常大，第一年，我们就要在十个月内完成40万个。全部靠现有的竹编工人，肯定是完不成的。”赵思进回忆道。

由于缺乏大量的人力，道明镇开设起培训班。所幸道明的居民由于世代传承，几乎人人都有“划篾条”的基本功，培训班传授的也就是编织法。那时，已经成为竹编高手的赵思进便承接了“培训老师”这一角色。

“我跟传统保守的师徒观念不一样，我是经历过学艺的艰难的，所以我一点不藏私，不管是收的徒弟，还是开培训班教的学生，我都毫不保留的传授技艺，我觉得竹编是我们道明甚至是我们中华的瑰宝，不能因为狭隘的思想，就人为的让它走向没落。”赵思进说，“也是因为外贸出口能挣钱，所以道明镇各个村，包括周边村的人都来学，一下子，就从全镇仅有三分之一的的竹编人员，迅速发展到了百分之九十，几乎人人会编。”

改革开放 给竹编品种创新带来新挑战

靠着外贸出口，道明镇居民安安稳稳的过了十多年。到了八十年代，我国开始改革开放，外贸出口慢慢被自由市场取代。大家发现：单一的竹编日用品不再受欢迎了，市场更喜欢有不同颜色、不同款式的竹编品，于是，大家开始开动脑筋，竹编市场上逐渐出现了更漂亮的花兜等款式。而更多脑筋灵活的居民，则带着“土特产”们，走出道明，将它们带到了全国。

“八九十年代的时候，我干了两件大事。一件是我针对腌腊制品的包装，设计编制了专属的竹编包装盒，并投入市场，我记得当时跟一家板鸭厂合作，本来一只板鸭销售价在20多元，把包装改成竹编后，一下档次就上去了，精品包装的要80元一盒，所以，那时候我每年接到的包装盒订单有几十万，我一家肯定也做不完，就大家一起做，也算带着村民致富嘛。到现在，大家能看到很多腌腊制品的包装盒依然采用的是我们的竹编盒。”在创新方面，赵思进始终走在同行们的前面，“另一件大事，就是我把竹编技艺教授到了国外，1985年至1988年，我被经贸部邀请，作为传统技艺交流，去了哥伦比亚和牙买加教外国人竹编，他们对我们的竹编非常感兴趣，对我们的竹编技艺是一致好评。”

创新才有生命力 道明竹编在千禧年后焕发新生

千禧年后，赵思进被评为了省级竹编传承人，他开始思考：之前大家都专注于竹编品的实用性上，主要制作的是日用品，那如何把竹编从日用品突破到艺术品的领域呢？竹编艺术品可不可以展现我国的传统文化呢？于是，已到花甲之年的赵思进开始折腾创新起竹编艺术品。

“我们国家有很多好的风景、著名的建筑物，我就想呀，怎么能够用篾片把它们编出来，而且这么多年了，我始终觉得没有什么满意的作品，我希望能在有生之年编一些有收藏价值的竹编品，成为我在世间走一趟的见证。”于是，赵思进放下了经营的生意，开始用心钻研起竹编艺术品。

插、穿、削、锁、钉、扎、套、破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽匀……这些烂熟于心的步骤，赵思进每天不知道要重复多少次，慢慢的，赵思进编织出了上百种竹编样式，其中，就包含了我国著名的景点天坛、雷峰塔等，同时，他也将这些样式毫不保留的教授给了徒弟及同行。

2014年，“道明竹编”入选了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。道明竹编也有了很好的口碑:“道明竹编所使用材料竹节长、慈软柔和、工艺独特，穿插各种技法，具有鲜明风格，分为平面竹编和立体竹编，图案清晰，色彩丰富，工艺精美，具有较强的实用性和观赏性。”这是大家给道明竹编贴上的“标签”，也是对它的肯定和赞誉。

但是，道明镇却面临着林盘逐渐消失、竹编传承渐趋没落的窘境?如何保护、传承、壮大已经延续两千多年的竹编产业？道明镇开始大刀阔斧的改革，他们将竹编最集中的龙黄村更名为竹艺村，并通过农房风貌改造、村道升级、农家乐建设、乡村田园小城市打造等一系列措施，逐渐形成了同时拥有“诗与远方”的田园村落，也吸引了更多的年轻人回归家乡，传承竹编技艺。

如今的竹艺村，不仅拥有造型独特，爆红网络的建筑“竹里”，还有各具特色的农家小院，比如内含竹编历史、成列竹编精品的“竹艺博物馆”；贩卖竹艺制品和尝试手工竹编的小店“知竹”；拥有最佳网拍桌椅的旅馆“青旅无间”；徽式建筑特色的休闲场所“见外美术馆”；儒雅宁静的小茶馆“三径书院”；聊天谈心的小店“归处茶室”；当然，还有赵思进的“竹艺苑”，在这里，不仅可以欣赏赵老珍藏的竹编品，还能跟高寿的赵老聊聊天，听听他讲竹编的故事，兴致来了，赵老还能教你“编花篮”。

“创新才能有生命力！”这是赵思进一直挂在嘴边的话，对竹编艺术品也好，对竹艺村未来发展亦可!就像竹艺村的标志性建筑“竹里”一样，建筑造型是一个卧倒的“8”，象征着“无限循环”，喻义着竹艺村拥有无限的竹艺创作可能，而且循环往复，世世代代传承着竹编技艺，永不断绝。（张静 部分图片由崇州市委宣传部提供）